Podríamos agradecer, entonces a España y a la música por este gran impulso a adentrarte en nuestro idioma. Reflexionando sobre esto, resulta interesante pensar en el contraste, ¿qué similitudes y diferencias encuentras entre la escritura de poesía en polaco y en español?

Si nos referimos a la poesía contemporánea, la llamada poesía joven, no creo que haya muchas diferencias. Ambas se caracterizan por cierta simplicidad. Los jóvenes poetas se están dando cuenta de que no tiene mucho sentido recurrir a palabras rebuscadas porque las más afiladas son las que usamos a diario, al hablar con nuestros amigos, al quejarnos de lo que no nos sale como debería o cuando nos apetece proclamar a los cuatro vientos lo feliz que estamos. Por otro lado, la poesía contemporánea, tanto en Polonia como en España, está muy involucrada socialmente, pretende luchar al lado de nosotros y por nosotros, por un mundo más llevadero, por una identidad que cada persona tiene derecho a defender a su manera. Es un fenómeno que tiene mucho futuro porque, tal y como yo lo veo, al ensancharse el horizonte de nuestras esperanzas, el de la palabra se agranda para cobijarnos a todos. Esto no quiere decir que la poesía de antes pierda su valor, que de un día para otro dejemos de admirar a Federico García Lorca o Czesław Miłosz. Desde luego que no, pero la forma que adquiere la poesía de hoy, como respuesta a la irrefrenable pauperización del idioma, permite suponer que con el paso del tiempo habrá cada vez más poetas, más personas cualesquiera que se animen a escribir con sus propias palabras, mientras que la frontera que separa la prosa de la poesía, trazada con ahínco por aquellos que ya forman parte del canon literario, se irá disminuyendo, hasta —quizá desaparecer… Quién sabe.

Además de tu amplia experiencia profesional como traductora y tu interesantísima formación académica, tuviste la oportunidad de traducir al polaco una de las obras más emblemáticas de la Argentina, ¿cómo fue el proceso de traducir una obra tan complicada como lo es Martín Fierro de José Hernández, al polaco?

En mi labor como traductora me vuelco en la aventura que el texto original me permite vivir. Sé que hay traductores que tienen que preparar bien su «taller» antes de empezar a trabajar. Estudian a fondo la obra que pretenden acercar a los lectores de la lengua meta, hablan con las personas involucradas en su creación, leen entrevistas, ensayos, reseñas… No creo que sea malo, al contrario, me parece extremadamente profesional. Sin embargo, yo, una traductora de brújula. No necesito tanta seguridad para traducir. Confío en el texto y sé que me llevará a un buen puerto si de vez en cuando suelto el timón. Por eso nunca diseño mis estrategias de traducción. Mi propósito general es salvar la forma y el contenido en la medida de lo posible. Yo no puedo obrar milagros, pero las palabras sí. Las palabras crean y aniquilan. Nunca las escojo al azar, ni al tuntún. Las mido, las peso, las sopeso. Me callo donde las palabras sobran, pero exclamo e insisto donde hay que enfatizar. Trabajo mucho con los diccionarios de sinónimos que son una verdadera mina de vocabulario. En el caso del Martín Fierro también consultaba diccionarios del siglo pasado con el fin de arcaizar suavemente el registro de algunos enunciados. Además, creo en el poder de la compensación. Si veo que en una estrofa pierdo algo, por no saber plasmarlo o por falta de recursos lingüísticos, recupero ese giro, esa ambigüedad o ese juego de palabras en otro pasaje donde no estaba previsto por el autor. Es una suerte de licencia que los traductores nos otorgamos a nosotros mismos para no rendirnos en el camino. Y es porque la traducción literaria de cualquier texto, sea poético o en prosa, es una muerte segura. Pero los textos bien traducidos resucitan para disfrutar de una vida paralela a la original. Como bien sabes, el gran poema de José Hernández tiene decenas de vidas, cada una firmada por otro traductor.